翦伯赞的清廉观

习近平总书记说过：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。清廉是对每一个党员的内在要求，翦伯赞同志作为著名的马克思主义史学家，我国马克思主义历史科学的重要奠基人之一，有着独特而系统的清廉观，并将其终身实践，可谓清廉的光辉典范。当前，学习和研究翦伯赞的清廉观，对于在新时代深入推进党的建设新的伟大工程，意义重大。

一、翦伯赞的清廉养成观

翦伯赞清廉观的形成和发展不是一朝一夕，而是贯穿于他整个人生历程。

1.客观养成

翦伯赞在《论18世纪上半期中国社会经济的性质——兼论《红楼梦》中所反映的社会经济情况》一文中写道：“马克思主义者认为任何人，包括作家在内，决不能离开他所处的历史时代、社会环境而孤立地生存。”翦伯赞的清廉观，正是在三重现实中养成。

(1)中国优秀传统文化的启蒙。中国优秀传统文化一直饱含着对于清廉的高度推崇。儒家经典《周礼》里有“六廉”之说，“廉”被当做考核官吏政绩好坏的标准，老百姓期盼、拥戴清官，官员大多以做清官为道德追求，历朝历代在选拔考核官员时将廉摆在重要地位，历朝正史亦为清官立传，司马迁撰《史记·循吏列传》，开中国正史《循吏传》之先河，二十四史中，二十部都有《循吏传》，包拯、于成龙等循吏，因清廉、正直的政治品格而青史留名。直到现在，不少家训族规都含有“廉”的要求，告诫后人勿沾染贪腐。翦伯赞的父亲翦奎午是清末最后一批秀才之一，翦伯赞7岁时，就在其父指导下学习《诗经》《左传》《纲鉴易知录》等经史典籍，到12岁时把《史记》和《资治通鉴》全部圈点读完，重廉、敬廉、爱廉的中国优秀传统文化直接启蒙了翦伯赞的清廉思想。

(2)马克思主义思想的浸润。无产阶级革命导师都有他们独特的廉政思想。如马克思恩格斯在《德意志意识形态》《法兰西内战》等著作中强调公仆思想的核心地位，强调通过树立正确的利益观，防止公职人员由社会的“公仆”变为“主人”；列宁在十月革命胜利后，认识到了人民群众对政府廉洁行政的重要作用，强调保障人民参与国家监督的基本权利；毛泽东在《关于群众生活，注意工作方法》《抗日根据地的政权问题》等著作中，提出了“贪污和浪费是极大的犯罪”“人民政府必须关心群众生活并为群众谋利益”“共产党员在政府工作中应是廉洁奉公的模范”等著名论断。

1924年，翦伯赞赴美留学，期间接触到了共产主义思想，在读完《共产党宣言》后，他兴奋极了，在日记中写道：“这是黑暗世界中的一个窗户，从这里，我看见了光明，看见了真理，看见了人类的希望。”认为共产主义确实是全世界广大劳动群众所应走的翻身解放之路，并于1937年毅然加入中国共产党，与吕振羽等人成立了中苏文化协会湖南分会，主编机关刊物《中苏半月刊》，到民国大学讲授《历史哲学》《苏联研究》等课程；1939年，他在《群众、领袖与历史》一文中盛赞毛泽东是“伟大的历史人物”；新中国成立后，他在《中国历史概要》一书中以毛泽东的《新民主主义论》等著作为例，再次高度评价了毛泽东同志。这些无产阶级革命导师的理论实践，深刻影响了翦伯赞的思想。

(3)个人丰富阅历的沉淀。翦伯赞诞生在戊戌变法的风云中，成长在民主共和的浪潮里，在良师益友帮助下走上革命之路：1926年，翦伯赞在时任湖南省教育厅厅长的同乡董维键安排下，参加了中国国民党；1929年，翦伯赞认识了父亲的同学、国民党元老覃振，并跟随其参加反蒋运动，后陪同覃振游历多国考察司法；1937年，经吕振羽介绍，翦伯赞秘密加入中国共产党，在“民主教授”名号的掩饰下，为党的统战事业做出巨大贡献。丰富的人生阅历，使翦伯赞的思想更加深刻、更加辩证。

2.主观养成

班固在汉书中评价司马迁：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶。”中国史学历来坚守秉笔直书、宁死不屈的优良传统，翦伯赞有着典型的史学家人格。

(1)心怀赤诚，安贫乐道。翦伯赞是一个心怀赤子之心的人，正如他的好友，马克思主义史学五老之一，侯外庐的评价：“我所认识的伯赞，既是严谨的学者，也是出色的鼓动家； 既是勇敢的革命斗士，也热爱生活，天真有如赤子…在自己的同志面前，伯赞是喜怒哀乐皆形于色的人…他将近五十岁的时候，还向我披露小孩一样天真的心里话。”

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